اختيارتنا الثقافية انعكاس التأثيرات الصينية والصغدية ومناطق آسيا الوسطى الأخرى في بضائع مخزن قرية هيجيا
Shaanxi History Museum, Xian, Chinaيمكن للبضائع المكتشفة من المواقع الأثرية على طول طرق الحرير أن تكشف الكثير عن العناصر الناتجة من التفاعلات والتبادلات بين الثقافات التي حدثت عبر المناطق الشاسعة التي تشملها طرق الحرير. غالبًا ما تكون هذه واضحة في الأشكال والمواد والزخارف التصميمية الموجودة على عناصر تجارية عالية القيمة تم اكتشافها في مواقع تتراوح بين المقابر والقصور وحطام السفن والمواقع الدينية مثل الكهوف، وما إلى ذلك.
وبالتالي، تكشف هذه الاشياء عن طرق تفاعل الثقافات المختلفة مع بعضها البعض، والطريقة التي كان بها المزج المهجن للعناصر الفنية المختلفة في كثير من الأحيان إحدى نتائج هذه التفاعلات. من الأمثلة على هذا الاكتشاف، والذي كشف الكثير عن الطرق التي تم بها دمج الزخارف والأنماط الصينية والصغدية على وضمن الأشياء الثمينة التي يتم تبادلها على طول طرق الحرير، هو مخزن قرية هيجيا.
يشير كنز قرية هيجيا (مخزون مخفي أو مخزن من العملات المعدنية و / أو أشياء ثمينة أخرى) إلى مجموعة كبيرة تضم أكثر من 1000 قطعة تم تخزينها في مزهريتين كبيريتين من الطين ومزهرية فضية أصغر حجما في وقت ما في القرن الثامن الميلادي. تم دفن هذه المزهريات المليئة بالأشياء الثمينة في موقع غير معرف في تشانغآن، بالقرب من الموقع الحالي لمدينة شيان، وهي مدينة مهمة في الطرف الشرقي لطرق الحرير وعاصمة سلالة تانغ (618 - 907 م). تم العثور على هذا الكنز، وهو أحد أكبر الكنز الذي تم اكتشافه في الصين، في عام 1970 في قرية هيجيا الواقعة جنوب وسط المدينة على بعد حوالي كيلومتر واحد من الموقع السابق لسوق تشانغآن الغربي
ليس معروفًا على وجه اليقين من أين جاءت هذه البضائع المدفونة بالضبط، ولا من يملكها. ومع ذلك، يُعتقد أنه نظرًا لأن هذه المزهريات الفخارية والفضية التي تم اكتشافها في هيجيا تحتوي على عدد من الكنوز عالية القيمة، فقد يكون قد تم تخزينها من قبل شخص كان يخطط للعودة إليها لاحقًا، ربما لحفظها خلال فترة الصراع السياسي أو الاضطرابات. على الرغم من هذه الشكوك، هناك بعض الادلة التي تكشف شيئًا عن تاريخ هذه الأشياء. على سبيل المثال، من المثير للاهتمام أن عددًا من الأواني الذهبية والفضية المزخرفة للغاية الموجودة في الكنز تحتوي على نقوش أو ملصقات تشير إلى وزن القطعة. يشير هذا إلى أنه في وقت ما تم الحفاظ عليها داخل مخزن رسمي حيث كانت البضائع الداخلة والخارجة تخضع للمراقبة الدقيقة وبالتالي كانت من المحتمل أن تكون سلعًا تجارية.
تحتوي الأواني الثلاثة الكبيرة على أكثر من 1000 عنصر مختلف بما في ذلك المشغولات الذهبية والفضية والأحجار الكريمة والمعادن الثمينة والأدوية ومجموعة كبيرة من العملات المعدنية. كان هذا الاكتشاف أحد أكبر مجموعات الكنوز المدفونة التي تم اكتشافها على الإطلاق في الصين وواحدة من أجمل مجموعات القطع الأثرية على طرق الحرير التي تعكس التأثيرات من الصين وأجزاء مختلفة من آسيا الوسطى. من بين العديد من الأواني الموجودة داخل المزهريات الكبيرة، كان هناك 46 وعاءًا من الفضة للأدوية موسومة بوزنها ومحتوياتها. جمعت الأواني الذهبية والفضية المزخرفة الأخرى بين العناصر الجمالية من الفن الصيني والإيراني بطرق مشابهة لتلك التي شوهدت على الجداريات الباقية في بانجكنت، وهي مدينة صغدية فيما يعرف اليوم بطاجيكستان، والتي تصور مشاهد من الحياة اليومية على طول طرق التجارة.
تشمل السلع المستوردة الإضافية التي تم العثور عليها من هذا الاكتشاف الأحجار الكريمة والياقوت الأزرق والتوباز والعقيق. غالبًا ما نشأت مثل هذه الاحجار الكريمة الياقوت فيما يعرف اليوم بميانمار وسريلانكا والهند. غالبًا ما جاء التوباز من ميانمار وسريلانكا، ولكن أيضًا في بعض الأحيان من اليابان وأجزاء من روسيا. وعاء آخر مهم في الاكتشاف هو وعاء شرب من العقيق الأحمر البني (وعاء مخروطي الشكل) يبدو أنه صنع في غاندهارا اليوم في أجزاء من أفغانستان وباكستان.
من حيث أصلها، يبدو أن عددًا قليلاً جدًا من تلك الأواني المكتشفة هي ذات أصول صغدية بشكل واضح مع وجود معظمها بشكل وتصميم صيني واضح. ومع ذلك، في تصميمها الخارجي، تمزج هذه الأواني بوضوح العناصر الأسلوبية من كلتا الثقافتين. على سبيل المثال، يحتوي الكوب الفضي المذهب على عدد من سمات سغديا التي يمكن تحديدها بوضوح بما في ذلك ثمانية فصوص (مقسمة إلى 8 أقسام خارجية)، وحافة لؤلؤية على طول قاعدتها، وحلقة إبهام متصلة بميدالية مثلثة مع وجود غزال عليها. يظهر على الألواح الخارجية للكأس مشهد صيد، بأسلوب وتقاليد فن الهضبة الإيرانية. وتظهر لوحات أخرى نساء يرتدين ملابس صينية يعزفن على آلات موسيقية. اكتشاف مهم آخر من كنز هيجيا هو إناء فضي مذهّب جزئيًا يمثل أيضًا تفاعلات طرق الحرير في شكلها وموادها وتصميمها.
حيث يشبه إلى حد بعيد قارورة ماء من الجلد (على الرغم من أنه مصنوع من المعدن) بأسلوب تلك التي يمتلكها عادة شعوب السهوب المجاورة والتي يتم حملها أثناء ركوب الخيل. وتم صنعه باستخدام مهارات وتقنيات صنع الأواني الفضية المذهبة التي وصلت إلى الصين عبر السهوب والهضبة الإيرانية وتصور الزخرفة الخارجية حصانًا، عنصر ثقافي آخر مستورد من طرق الحرير الأخرى إلى الصين، والذي يرتدي شريطًا بأسلوب يذكرنا بالفن الساساني.
بشكل عام، يعكس تكوين السلع المختلفة الموجودة في كنز قرية هيجيا، من حيث النسبة المئوية الأعلى للمنتجات المصنوعة محليًا مقابل العناصر المستوردة، الأنماط العامة لتجارة طرق الحرير خلال فترة تانغ. تم نقل عدد قليل نسبيًا من العناصر الكبيرة براً على طول طرق الحرير وبدلاً من ذلك كانت العناصر التي سافرت لمسافات طويلة صغيرة بشكل عام وأسهل في النقل مثل الأحجار الكريمة والأحجار النفيسة. مع مرور الوقت، ومع ازدياد موجات الهجرة المتزايدة على طول هذه الطرق، بدأ الحرفيون المهرة في الاستقرار في مدن في الصين، بما في ذلك تشانغآن، ومع وصول حرفي المعادن من صغديا الى الصين، بدأوا في صنع سفن مماثلة، وإن لم تكن متطابقة، مع تلك المصنوعة في مناطقهم الأصلية. عندما أصبح هؤلاء الحرفيون أكثر دراية بالزخارف والفن الصيني، فقد تكيفوا مع هذه الأسواق الجديدة لإنتاج أعمال فنية مهجنة تجمع بين الأنماط الصينية والزخارف الصغديانية (والعكس صحيح) كما يظهر على الأكواب التي تم الكشف عنها في كنز قرية هيجيا.
