اختياراتنا الثقافية: عناصر التبادل المنعكسة في النصوص المطبوعة المبكرة من طرق الحرير، "ألماسة سوترا"
© British Libraryعلى الرغم من حدوثه في وقت مختلف جذريًا في تاريخ البشرية، كان اختراع تقنية الطباعة محتملاً بعيد المدى ومؤثرًا مثل اختراع العجلة. بينما حسنت العجلة من سهولة وسرعة نقل الأشخاص والبضائع، فإن اختراع الأشكال المختلفة للطباعة بلغ ذروته في مطبعة جوتنبرج في القرن الخامس عشر الميلادي، مما سهل الحركة السريعة والفعالة للمعرفة والأفكار. في الواقع، جنبًا إلى جنب مع التقديم المبكر لصناعة الورق، كانت الطباعة واحدة من أهم التطورات التكنولوجية من حيث تطوير المعرفة ونشرها على طول طرق الحرير.على وجه الخصوص، كان للطباعة آثار عميقة على التبادل ونقل المعرفة وكذلك الطريقة التي نتعامل بها مع النصوص بشكل عام.
بدأت الطباعة الخشبية على الورق في الصين حوالي القرن السابع الميلادي، واستخدمت لطباعة كل من النصوص والرسوم التوضيحية، خاصةً القانون البوذي. باستخدام هذه التكنولوجيا، ازدهرت المطابع الخاصة كشكل جديد من أشكال النشاط التجاري الذي تضمن طباعة وبيع الرزنامات والكتب.
تم تبني طريقة الطباعة الخشبية من قبل الثقافات المجاورة في شمال غرب الصين، الشرق عبر اليابان، وشبه الجزيرة الكورية. أقدم "كتاب" مطبوع كامل تم العثور عليه، "ألماسة سوترا"، وهو نص تم العثور عليه من بين العديد من المكتشفات في مجمع كهوف دونهوانغ البوذي الذي يرجع تاريخه إلى هذه الفترة الزمنية. كان مجمع الكهوف هذا، الذي يقع في واحة على مفترق طرق الطرق الشمالية والجنوبية لطرق الحرير في غانسو الحديثة بشمال غرب الصين، والتي كانت مركزًا تجاريا ومركزًا بوذيًا من القرن الرابع إلى القرن الرابع عشر الميلادي.
تم العثور على هذا الكتاب داخل كهف مخفي حيث تم تخزينه مع العديد من المخطوطات واللوحات الأخرى في وقت ما في القرن الحادي عشر الميلادي. في الديانة البوذية، السوترا هي كتاب مقدس قانوني، وعادة ما يسجل تعاليم غوتاما بوذا، وهذا بالذات كان من بين أكثر كتب الماهايانا تأثيرًا. كشفت "بيانات النسخ"، وهي إهداء قصير في نهاية النص، أن طباعة كتاب ديامون سوترا تم تمويلها من قبل مخلص بوذي في عام 868 م نيابة عن والديه.
من حيث تقنية الطباعة، تمت طباعة اللفافة في أقسام منفصلة باستخدام كتلة خشبية واحدة مع كل قسم ثم ربطها بالآخرين لتشكيل لفافة أفقية بطول 5 أمتار. تشير الجودة العالية بشكل استثنائي للواجهة (الرسم التوضيحي الزخرفي في البداية) التي تصور بوذا، إلى أنها مصنوعة من تقنية طباعة خشبية متطورة للغاية. تشير الأجزاء المطبوعة المبكرة الموجودة في اليابان وشبه الجزيرة الكورية إلى أن تقنية بهذه الجودة قد تم تطويرها ونشرها عبر شرق آسيا بحلول القرن الثامن الميلادي على الأقل
من أقدم النصوص المطبوعة الباقية هو "المليون معبد بوذي وصلوات داراني" (هياكومانتو داراني) المطبوعة بين 764 و770 م في اليابان. هذه المجموعة من النصوص الصغيرة هي أقدم مثال موجود للطباعة من اليابان ومثل كتاب ألماسة سوترا، تشهد سوترا على انتشار البوذية في المنطقة. تأتي كلمة "داراني" التي تعني السحر أو الصلاة لدرء الشر من اللغة السنسكريتية، وهي لغة كلاسيكية في جنوب آسيا واللغة الليتورجية للهندوسية والبوذية. يتضمن كتاب "Million Charms" أربعة نصوص قصيرة من السنسكريتية من فيمالاكيرتي سوترا. تمت طباعة كل نص على شريط من الورق ووضعه داخل معبد بوذي خشبي صغير. لا يزال هناك بعض الجدل بين العلماء حول التقنية المستخدمة لطباعة التعويذات. كان يُعتقد على نطاق واسع سابقًا أنها صنعت باستخدام ألواح معدنية، ومع ذلك، فقد كشف التحليل المجهري عن وجود حبيبات خشبية على بعض الأوراق مما يشير إلى أن النصوص طُبعت في الواقع باستخدام قوالب خشبية.
على النقيض من ذلك، يأتي مثال مؤكد لطباعة الكتابة المعدنية المبكرة من تعليق على التاريخ الصيني القديم "حوليّات الربيع والخريف أو تشون كيو" (من القرن الخامس قبل الميلاد) المطبوع في شبه الجزيرة الكورية. في بلاط الملك سيجونج (1397 - 1450 م) تم استخدام أنواع البرونز المصبوب لطباعة الأعمال التي يحتاجها العلماء لإجراء إصلاحات مجتمعية وقانونية مخططة. من أجل القيام بذلك، أنشأ سيجونج نوعًا من "مركز الفكر" المبكر، وهو مصطلح يستخدم اليوم للإشارة إلى معهد أبحاث يركز على واحدة من العديد من القضايا التي تؤثر على عالمنا المعاصر بدءًا من تغير المناخ إلى التنمية الاقتصادية أو الصحة العامة.
على وجه التحديد، أسس سيجونج مركز أبحاثه لتقييم مدى ملاءمة الفلسفة الكونفوشيوسية والمثل العليا للمجتمع الكوري. لذلك، تطلب عمل مركز الأبحاث هذا من العلماء الوصول إلى عدد كبير من النصوص من الصين والتي تم استيرادها في البداية عبر طرق الحرير بتكلفة كبيرة. ومع ذلك، أدى الاستثمار في تحسين تصميم الكتابة وطرق الإعداد إلى ازدهار في التكليف المرتبطة بالنصوص المطبوعة حول مواضيع واسعة النطاق بما في ذلك الكونفوشيوسية والبوذية والأدب والتعليم والقانون والزراعة والطب والتاريخ والرياضيات وعلم الفلك. ومن بين هذه التحسينات الأخرى في تكنولوجيا الطباعة، تطوير نوع "الكابين" الذي تم إنتاجه لأول مرة في عام 1434 م والذي أصبح أكثر الأنواع شهرة في فترة جوسون (1392 - 1910 م). أظهر نوع "كابين" تأثيرات واضحة في عمل الخطاط الصيني تشاو منغفو (1254 - 1322 م) الذي ألهم أسلوب كتابته الأنيق العديد من طرق التقليد بين الخطاطين ومصممي الخطوط على طول طرق الحرير في القرن الرابع عشر الميلادي.
بشكل عام، قدمت النصوص المكتشفة على طول طرق الحرير نظرة ثاقبة للروابط بين تطوير وانتشار وصقل تكنولوجيا الطباعة في شرق آسيا، ونقل البوذية على طول طرق الحرير، والتأثيرات عبر الثقافات المختلفة الواضحة في تصميم "نوع" الطباعة. تعكس بعض الكتب المطبوعة الأقدم من شرق آسيا والتي بقيت حتى يومنا هذا، مثل "ألماسة سوترا" من الصين، و "المليون معبد بوذي وصلوات داراني" من اليابان، و "حوليات الربيع والخريف" من شبه الجزيرة الكورية جوانب عديدة للتبادل بين الثقافات.
