هل كنت تعلم؟ اختراع تكنولوجيا الطباعة ونقلها في مناطق شرق آسيا وانعكاساتها على نقل المعرفة
© Arian Zwegersقبل اختراع أي شكل من أشكال الطباعة، كان إنشاء النصوص عملية تستغرق وقتًا طويلاً وتتطلب جهدًا كثيفًا حيث كان يجب نسخ النصوص يدويًا من المخطوطة الأصلية. كانت عملية النسخ المطولة هذه تعني أن إنتاج النصوص بجميع أنواعها كان مكلفًا ونادرًا نسبيًا. وهذا بدوره أبقى المعرفة الموجودة بداخلها متاحة فقط لنخبة صغيرة للغاية. مع اختراع الطباعة الخشبية أولاً، ولاحقًا للطباعة المنقولة، يمكن إنتاج النصوص بتكلفة معقولة (على الرغم من أنها ظلت سلعة نادرة وثمينة نسبيًا) مما يسهل تطوير مجموعات كبيرة من الأعمال مثل المكتبات. على الرغم من أن مطبعة جوتنبرج، التي تم اختراعها حوالي عام 1440 م في أوروبا، تعتبر بشكل عام أنها أشعلت "ثورة الطباعة"، إلا أن شعبية طباعة القوالب الخشبية على الورق في الصين والتي بدأت قبل عدة قرون وانتشرت في جميع أنحاء شرق آسيا شكلت ابتكارًا تقنيًا مهما.
في حين أن اختراع المطبعة في أوروبا بعد عدة قرون لم يستخدم تقنية الطباعة بأسلوب شرق آسيا بشكل مباشر، فقد يكون مستوحى من السجلات المكتوبة والشفهية لتكنولوجيا الطباعة الصينية التي تم تداولها في الشرق الأوسط وأوروبا في ذلك الوقت. وبغض النظر، تزامن انتشار هذه التقنية المبكرة لطباعة القوالب الخشبية مع انتشار آخر على طول طرق الحرير، وهو انتشار الديانة البوذية وعلى وجه الخصوص الطلب على النصوص والفنون البوذية المستنسخة.
بدأت طباعة الصور على الحرير والأقمشة الأخرى باستخدام كتل خشبية في الصين في وقت ما قبل عام 220 ميلادية. في وقت لاحق، في القرن السابع أو الثامن الميلادي، بدأت طباعة النصوص والصور على الورق. في الطباعة الخشبية، تتم طباعة النص أو الصور أو الأنماط على المنسوجات أو الورق، باستخدام قالب خشبي مغطى بالحبر ونُقش عليه النمط المقصود في صورة معكوسة، ويمكن بعد ذلك إعادة استخدام هذه الكتلة الخشبية لإنشاء العديد من النسخ من نفس النص كما هو مطلوب. ونظرًا لأنه كان أفضل بكثير وأرخص وأكثر قابلية للحمل من لفات الحرير التي كانت تستخدم سابقًا للكتابة، سرعان ما أصبحت الورقة المادة المفضلة للكتابة ثم الطباعة عليها.
تم استخدام الطباعة الخشبية خلال هذا الوقت في المقام الأول لإنتاج النصوص الدينية والفن. في الواقع، تأثر الظهور المبكر لطباعة القوالب الخشبية بشدة بانتشار الديانة البوذية الماهايانا التي أعطت قيمة عالية للنصوص، واعتبرت القدرة على نسخها، وبالتالي الحفاظ عليها، نشاطًا فاضلاً بطبيعته.
على هذا النحو، تم الترويج لمزايا الطباعة بسرعة من قبل البوذيين الذين استخدموا الطباعة الخشبية لإنشاء عناصر خاصة بالطقوس الدينية، غير مخصصة للاستهلاك الشعبي، ولكن بدلاً من ذلك سيتم دفنها ضمن طقوس دينية. خارج السياق الديني، تضمنت نصوص الزمن المطبوعة الأخرى أعمال كونفوشيوس والقواميس والكتب في الرياضيات. تم تبني الطباعة الخشبية بسرعة في المجتمعات المجاورة في الشمال الغربي، وفي اليابان، وشبه الجزيرة الكورية في الشرق.
بعد ذلك، في القرن الحادي عشر الميلادي، تم تقديم ابتكار رئيسي آخر في الطباعة، وهو "النوع المتحرك"، والذي أدى، إلى جانب توفر الورق غير المكلف نسبيًا، إلى ازدهار الكتب المطبوعة التي أصبحت متاحة على نطاق أوسع في الصين خلال عهد سلالة سونغ الحاكمة (960 - 1279 م). بدلاً من وجود كتلة خشبية منحوتة فريدة لكل نص، يعمل النوع المتحرك من خلال جعل كل حرف أبجدي رقمي منفرد محفورًا بشكل بارز، عادةً على الطين المحروق، والذي يمكن بعد ذلك تثبيته على لوح، وعادةً ما يكون مصنوعًا من الحديد، بالترتيب المطلوب، وإزالته ثم يُعاد ترتيبها في أماكن مختلفة على اللوحة لإنشاء نص جديد.
تعايش هذان النوعان المختلفان من الطباعة لعدة قرون في الصين، على الرغم من وجود عدد كبير من الأحرف المختلفة في اللغة الصينية المكتوبة والطرق المعقدة التي يمكن ترتيبها، فإن تقنية الطباعة هذه لم يكن لها تأثير كبير في الصين في ذلك الوقت وظلت الطباعة الخشبية شائعة. ومع ذلك، فقد انتشرت تقنية الكتابة المتحركة بسرعة إلى شبه الجزيرة الكورية، حيث كانت شائعة الاستخدام بحلول القرن الثالث عشر. علاوة على ذلك، كان لإدخال النوع المتحرك أيضًا آثار على التفاعلات التجارية حيث سمحت تكنولوجيا الطباعة من هذا النوع بطباعة رموز التعريف الرقمية الطويلة بسهولة على النقود الورقية. يعود تاريخ النقود الورقية الأولى مع رمز التعريف المطبوع عليها إلى عام 1161 م، وهي ممارسة لا تزال مستخدمة حتى يومنا هذا.
على الرغم من أن تقنية الطباعة المبكرة هذه لم تنتشر بالضرورة بطريقة خطية تنتشر بها طريقة الطباعة بالجملة من منطقة إلى أخرى، إلا أن هناك عددًا من أوجه التشابه بين الطباعة الخشبية والطباعة المنقولة في الشرق وثورة الطباعة في أوروبا. على سبيل المثال، لم يكن أي منهما ممكنًا لولا الاختراع والانتشار السريع لتكنولوجيا صناعة الورق على طول طرق الحرير. بالإضافة إلى ذلك، تم ربط كلاهما بطلب نصوص دينية متاحة بسهولة أكبر، تلك الخاصة بالبوذية في حالة طباعة القوالب الخشبية والمسيحية ردًا على مطبعة جوتنبرج. علاوة على ذلك، هناك بعض الدلائل على أن تطور المطبعة في أوروبا ربما يكون قد تأثر بحسابات متفرقة متنوعة لتكنولوجيا الطباعة المنقولة التي تم نقلها إلى المنطقة عن طريق التجار العائدين والمبشرين من الصين. بغض النظر، فإن مثال انتشار وتطور تكنولوجيا الطباعة يساعد في وضع طرق الحرير في سياقها كطرق للتبادل التكنولوجي ونقل الأفكار بالإضافة إلى النشاط التجاري.
