أختياراتنا الثقافية: رسومات أفراسياب الفنية

خلال ذروة طرق الحرير، مرت العديد من الطرق التجارية عبر أراضي مملكة الصغديين الذين سكنوا مراكز المدن مثل سمرقند، بخارى، خوجاند وبانجيكينت، الواقعة في أوزبكستان، طاجيكستان، كازاخستان وقيرغيزستان حاليًا.

لعبت هذه المدن وتجارها دورًا مهمًا في تطوير كل من التجارة الدولية والتبادل بين الثقافات على طول طرق الحرير. حيث كان تأثيرهم بارزًا جدًا فيما يتعلق بالأنشطة التجارية، لدرجة أن لغة الصغديين غالبًا ما كانت بمثابة لغة مشتركة للتبادل في بعض أجزاء آسيا من القرن الرابع الميلادي وما بعده.

أما فيما يتعلق بتجارة الحرير على وجه التحديد، عمل الصغديون كوسطاء أساسيين بين مناطق الصين والمناطق الواقعة في الشرق ومناطق البارثيين (247 قبل الميلاد - 224 م) إلى الغرب، وقد تم إثبات دورهم في العديد من المصادر التي تم العثور عليها من الصين وعبر مناطق آسيا الوسطى بما في ذلك النصوص المكتوبة والأعمال الفنية العظيمة. 

أحد الأمثلة المتميزة والنادرة عن الفن الصغدياني هو لوحة أفراسياب الفنية، والتي يشار إليها أحيانًا بلوحة السفراء. يعود تاريخها إلى القرن السابع الميلادي وتم العثور عليها على جدران منزل خاص في أحد المواقع في مدينة أفراسياب القديمة الواقعة بالقرب من مدينة سمرقند الحالية في أوزبكستان.

على الرغم من أن التفسير الدقيق للمشاهد المرسومة في هذه اللوحة، والتي تغطي مساحة أربعة جدران لغرفة واحدة، لا يزال محل نقاش من قبل العلماء والباحثين، إلا أن بعض السمات واضحة فيها. عند النظر إليها في مجمل معانيها، كشفت اللوحة الجدارية الكثير عن العالم المترابط متعدد الثقافات الذي سكنه الصغديون، فضلاً عن دورهم المتميز في نشر الثقافة على طول طرق الحرير.

تعرض اللوحات مستوى عالٍ من المهارة بشكل لا يصدق في التصوير المعقد لمشاهد مختلفة من الحياة على طول طرق الحرير. حيث يصور كل جدار داخلي لغرفة الاستقبال هذه مجتمعًا مختلفًا كان للسغديانيين علاقات وأنشطة تجارية معه. وهي تشمل الصين (المصورة على الجدار الشمالي)، سمرقند والعالم الإيراني (الجدار الجنوبي)، وشبه القارة الهندية (ممثلة على الجدار الشرقي).

يشمل الجدار الشرقي، رغم أنه الأكثر تدهورًا، على شخصيات ترتدي زيًا وتسريحات شعر من شبه القارة الهندية.

تم الافتراض بأن هذا المشهد ومن خلال استخدامه للأيقونات الهلنستية كان يهدف إلى تمثيل انتقال علم الفلك من اليونان القديمة إلى شبه القارة الهندية (على الرغم من أن الحالة السيئة للرسم المتبقي على الجدار تترك هذا التفسير في محل نقاش).

بالإضافة إلى ذلك، لا يزال التفسير الدقيق للمشهد على الجدار الغربي محل نقاش مكثف بين العلماء. ومع ذلك، يبدو أنه يُظهر سلسلة طويلة من الأشخاص ذوي أصول مختلفة، بما في ذلك الأتراك والوفود المرافقة من الصين وشبه الجزيرة الكورية.

كما ويبدو أن هذه المجموعة المتنوعة من الأشخاص، الذين يحمل عدد منهم هدايا غريبة قادمة من المناطق الواقعة على طول طرق الحرير التجارية، والذين يرتدون حريرًا وقلائدًا مطرزة، يتجمعون نحو الجزء العلوي من اللوحة التي تضررت بشدة للأسف بحيث لا يمكن رؤيتها بوضوح. تقول إحدى النظريات أن هذا الجزء من الجدارية يصور سلسلة من السفراء يقدمون هدايا لملك سمرقند.

يصور الجدار الجنوبي مناظر من سمرقند نفسها، بما في ذلك موكب من أعضاء البلاط الملكي يرتدون ملابس متقنة مع وجود الأضاحي، بما في ذلك الحصان والإوز.

يُعتقد أن هذا المشهد يصور احتفال النوروز، وهو احتفال تقليدي شهير بالعام الجديد الذي يتم الاحتفال به في العديد من المناطق التي تشملها طرق الحرير والتي تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد على الأقل.

على الجانب الآخر، يظهر الجدار الشمالي أشخاصًا يرتدون الزي الصيني، بما في ذلك مجموعة من الفرسان الذين يصطادون القطط البرية بالإضافة الى وجود مجموعة من السيدات يركبن القوارب.

على الرغم من التفسيرات المختلفة المحتملة لمشهد الرسم هذا، إلا أنه لا يزال من الواضح أنه كان من المفترض أن يكون تمثيلًا للمدى الواسع النطاق للتأثيرات الثقافية للصغديين. توفر اللوحات نظرة ثاقبة لعالم ذات مؤثرات متبادلة ومتصلة جيدًا بشكل لا يصدق.

تستخدم اللوحات الجدارية مراجع قائمة على التقويم للإشارة إلى مختلف المهرجانات المحلية والإقليمية التي يتم الاحتفال بها، والتي لا يزال يتم الاحتفال ببعض منها، مثل النوروز. كما أنها توفر نظرة ثاقبة للغة وثقافة مشتركة في تقديم الهدايا، الاحتفال والطقوس، وماهي الا تذكير مهم بالتراث المشترك طويل الأمد والبعيد المدى للأشخاص الذين سكنوا هذه المناطق من طرق الحرير اليوم.

في الواقع، حتى يومنا هذا، تقام مئات المهرجانات كل عام على طول طرق الحرير. وتتراوح هذه من الطقوس الاجتماعية والثقافية والاحتفالات الدينية إلى الأحداث الرياضية والعروض الفنية. حيث تجسد هذه الاساليب والتعبيرات المختلفة، والتي ينتقل الكثير منها من جيل إلى جيل، الهوية الثقافية للأشخاص الذين يعيشون على طول هذه الطرق التاريخية. حيث تتحد المجتمعات فيما بينها في لحظات رمزية متميزة خلال السنة، في احتفالات تعرض فيها الملابس التقليدية، الطعام، الموسيقى، الرقص، والحرف اليدوية من جميع الأنواع. تظل هذه المهرجانات، كما كانت في الماضي، فرصًا متميزة للتبادل، كما هو موضح في هذا المثال الرائع للفن الصغدياني الباقي.

يقدم برنامج اليونسكو لطرق الحرير العديد من الأمثلة الأخرى للفنون والتحف الفنية المتميزة على طرق الحرير الموجودة حاليًا في المتاحف وداخل المواقع الأثرية في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك البلدان الواقعة على طول طرق الحرير وما وراءها.