هل كنت تعلم؟ تبادلات طرق الحرير وتطور العلوم الطبية
CC BY Wellcome Collection / Canon of Medicine, Al-Qanun Fi-al-Tibb. Binding board of manuscript of Avicenna's Canon.عندما توسع الإسلام إلى ما وراء شبه الجزيرة العربية ليشمل الهضبة الإيرانية وأجزاء من آسيا الوسطى وشمال إفريقيا في أواخر القرن السابع الميلادي، تزامن نموه مع العصر الذهبي للمنح الدراسية العلمية والتي تركزت في مراكز العلم والمعرفة مثل بغداد والقاهرة.
خلال تلك الفترة، حقق العلماء المسلمون تطورات متقدمة في العلوم الطبية التي بنيت على معرفة الحضارات السابقة، مثل اليونان وبلاد ما بين النهرين القديمة وإيران، بينما قاموا في نفس الوقت بدمج المعرفة الطبية من المناطق الأخرى التي وصلت إلى العالم الإسلامي عبر طرق الحرير.
لم تنتقل الأدوية والمواد الخام المستخدمة لإنتاجها فقط عبر طرق الحرير، ولكن شمل هذا الامر أيضًا المعرفة المتعلقة بالممارسات الطبية الموسعة.
على وجه الخصوص تم جمع العديد من المواد الطبية من الصين وشبه القارة الهندية
في الهضبة الإيرانية وأجزاء أخرى من غرب آسيا، بما في ذلك ما يعرف اليوم بالعراق، ساهم تبادل طرق الحرير إسهاما كبيرا في أنشاء بيئة تم فيها تبادل المعرفة من جميع أنحاء العالم، وترجمتها إلى اللغة العربية ثم توليفها
خلال فترة العصور الوسطى أو "ما بعد الكلاسيكية" (1450-500م)، قدم العلماء مساهمات كبرى في مجالات الطب والصيدلة والعلوم البيطرية.
من علماء هذه الفترة ابن سينا (ابن سينا ، 980-1037 م)، الذي يوصف غالبًا بأنه والد الطب الحديث المبكر، وجواهر المعرفة للبيروني (1050-973 م)، وعالم النبات والصيدلي ابن البيطار (1248-1197م).
سهلت حركة الأشخاص والمعرفة عبر طرق الحرير الترجمة الواسعة لتلك العلوم والمعارف من أجزاء أخرى من العالم إلى اللغة العربية، مما جعل مجموعة واسعة من المنح الدراسية في متناول هؤلاء العلماء.
على هذا النحو، قام الطب الإسلامي بتجميع المعرفة الطبية الموجودة، كتلك التي تم تطويرها في اليونان القديمة وروما، وجمع هذا مع المعرفة والعلوم من مناطق أخرى من العالم مثل الصين وشبه القارة الهندية.
وعلى الرغم من وصف العديد من الأدوية الصينية في عمله "مجموعات من الأدوية البسيطة والمواد الغذائية"، لم يسافر عالم النبات المعروف، ابن البيطار إلى الصين، في حين انه سافر حتى يصل إلى هضبة جمع الأناضول من أجل جمع النباتات.
بدلاً من ذلك، وصلت إليه العديد من النباتات التي وصفها عبر تدفق التبادلات التجارية والثقافية على طول طرق الحرير.
وبالمثل، قام ابن سينا، بدمج المعرفة للأدوية الصينية في أعماله، حيث كتب عن مزيج "سوك" الذي كان يعتقد أنه يعالج خفقان القلب ويحمي الكبد من التلف.
علاوة على ذلك، ذكر في عدد من الأعمال العربية، مثل موسوعة الطبري فردوس الحكمة، بالتفصيل أنظمة الطب من شبه القارة الهندية.
وكما كان شائعًا في الأعمال الأكاديمية في ذلك الوقت، لم يتناول عمله الموضوعات الطبية فحسب، بل تناول أيضًا الفلسفة والأرصاد الجوية وعلم الحيوان وعلم الفلك.
ضمن مجال الطب، كان يغطي مجالات مثل تاريخ العلوم الطبية والغرض منها، والمؤهلات المطلوبة لطالب الطب والتدابير الواجب اتخاذها للحفاظ على الصحة بما في ذلك تجنب المواد السامة.
كما وتم اشتقاق العديد من العناصر الموجودة في عمل العالم الطبري من خلال الدراسة الدقيقة للطب الهندي. باستخدام المعلومات والترجمات والمواد من مناطق مختلفة عبر طرق الحرير، جمع العلماء مجموعات تعددية من المعرفة الطبية.وما هذا الا شهادة حية على عمليات التبادل عبر تلك الطرق التي سهلت وصول كميات كبيرة من المعلومات إلى العلماء، الذين لم يسبق لهم السفر إلى الصين أو إلى شبه القارة الهندية.See Also
Silk Roads Exchanges in Chinese Gastronomy
Mathematical Sciences along the Silk Roads
The Role of Women in Central Asian Nomadic Society
Ancient Trading Centres in the Malay Peninsula
Sri Lankan Harbour Cities and the Maritime Silk Roads
The Use of the Malay Language in Coastal Javanese Literature
The Evolution of the Arabic Language in the Silk Roads
